זה נכתב
אוסף של אפולוגטיקה
היסטוריית הכתבים
אתה תחפש אותי ותמצא אותי כשתחפש אותי בכל ליבך.
ירמיהו 29:13
בחלק הזה:
"האם אנו יכולים לסמוך על התנ"ך? (מנקים את סדרת 7 המיתוסים השוללים את סדרת האמת המקראית)" 15:38
כל המידע הזה נמצא בקצות האצבעות שלך, ויש הרבה ממנו. כפי שאני ממליץ לכל מחפשי האמת, בחר נושא שאתה מעוניין בו במיוחד, ונעמוק בנושא זה, במקום רק לגרד את פני השטח בנושאים רבים, ולעולם לא באמת להיות משוכנע בדבר. לעשות את המאמץ הנוסף. כשאתה מרגיש משוכנע אמפירית בממצאיך, תוכל לעבור לנושא אחר.
התנ"ך הוא ספר מדהים, ובלתי אפשרי לזייף, אבל אתה צריך ללכת לראות בעצמך למה זה. כולם שמעו משהו על התנ"ך, ובגלל זה רבים פוסקים עליו, למרות שמעולם לא קראו אותו. אין זה סביר שהם יתווכחו איתך אי פעם על משמעותו של רומן כלשהו שמעולם לא קראו, אך מכיוון שהם יודעים שפירושו של ספר זה לענות לכוח עליון, הם יהיו מוכנים יותר להתווכח על זה.
אם אכן קוראים את התנ"ך, ומגיעים לאמונה שמדובר באלוהים, אז המשמעות של מה שאתה קורא יכולה לשנות את מי שאתה, אך זיכרונך במילים אלה יימוג. המשמעות וההשפעה שיש לך עליכם יישארו הרבה יותר זמן מהפסוק עצמו, עד שתסחבו על ידי הסחות דעת וזמן בלתי נמנעים. מסיבה זו, חשוב באותה מידה להישאר במילה של אלוהים לעיתים קרובות, כך שצייתנותך תמיד תהיה יחד עם רצון אמיתי, זאת בשל אמונה וידע טרי ממחקר תכוף. אבל ראשית, כדי להיות אמון במילים של ספר כלשהו ולקבל את המסרים שלו בלב ובנפש פתוחים, זה רעיון טוב מאוד לקבוע את אמינותו על ידי בירור מי כתב אותו, ומאיפה זה בא. זו הסיבה שאנו אומרים ללמוד את המילה ב 2 טימותי 2:15 KJV.
"למד להראות את עצמך מאושר לאלוהים, עובד שלא צריך להתבייש, מחלק בצדק את דבר האמת.
"למד להראות את עצמך מאושר לה', פועל שאינו צריך להתבייש, מחלק נכון את דבר האמת."
לפני שנעמיק בשאלות מתי ואיפה של התנ"ך, רציתי להתחיל ב -2 דברים מדהימים שנתקלתי בהם שמוכיחים מעל לכל ספק שהתנ"ך הוא אכן דבר האל.
דברים מסוימים יכולים להיות מזויפים, או להעתקה, ואחרים הם בלתי נכונים בלתי אפשרי להוציא אלא אם כן אתה היוצר של כל הדברים, ופועל מחוץ לזמן. שתי הדוגמאות הבאות אינן ניתנות להפרכה, ובאופן מוחלט יעיפו לכם את הראש. הראשון נעשה לאורך דורות רבים עם שמות שושלת אדם עד נח ואפילו עד ישוע. אם אתה יודע כיצד פועלת שפת העברית, אתה יודע שלא ניתן לשנות את המשמעויות מכיוון שהשם מתאר ויזואלית בסוג הגופן, כמו גם קשור ישירות למילים בעלות משמעות. לשמות של שושלת זו לאורך מאות ומאות שנים יש מסר נבואי שהוא פשוט מדהים וחובה לראות.
זהו קישור לעבודה המפורטת והאתר הנהדר של יוצר הסרטון הזה.
המתמטיקה של איוון פנין
"שמות קוד התנ"ך: אדם לישו" 4:01
את הדוגמה השנייה הזו אי אפשר להסביר עוד יותר ללא אלוהים, והיא במקרה גם מתוך היוחסין של ישו. די מדהים שהמקומות בהם נמצאו מקורם באבות יוחסין של האנושות ולא רק מסיפור. רק שקול כמה זה מדהים.
המהגר הרוסי ו"הדבר "של הרווארד גראד ד"ר איוון פנין היה מתמטיקה. יש לו סיפור מעניין מאוד שתוכל לחפש בוויקיפדיה. הוא אכן בילה חיים שלמים בלימוד מתמטיקה והיה מבקר ספרות. האינטרסים שלו התחילו כביכול כשהבחין במשמעות המוזרה של ג'ון 1: 1. אם הוא היה קורא את "תרגום הכתבים העולמי החדש של JW" (שהתחיל בערך באותה תקופה), זה היה מתפספס לחלוטין, והתגלית המדהימה הזו לא הייתה מוצאת על ידו.
לאחר שהבין את ההשלכות של אותו פסוק, הוא חשב שאם התנ"ך היה בהשראת אלוהים באמת, אז יהיו בו המעצבים הגדולים "טביעת אצבע" מתמטית, כפי שעושה כל עיצוב אינטליגנטי. הוא מצא הרבה יותר ממה שהתמקם. כשלעצמי, זו אחת הראיות המשכנעות ביותר לכך שהתנ"ך אכן נכתב בהשראת האל. אני כל כך אסיר תודה על כך, שלעולם לא הייתי מחפש קוד מתמטיקה, אבל מתמטיקה היא נציגה חסרת פניות עובדתית של דפוסים שאינם ניתנים להכחשה. כאשר זה משולב עם הסתברות מקרית, זהו גורם עיקרי הדורש את התייחסותנו והתייחסותנו.
"גנאלוגיה של מתי 1: 1-17
צ'אק מיסלר על ד"ר איוון פנין " 11:35
אם אתה אדם כמוני, תצטרך לראות את המתמטיקה בעצמך על כל זה. הקישורים הבאים הם תחילה רשימת בדיקה של כללים של שבעה לפיהם היא פועלת. אם תרצה לעשות את החישוב בעצמך, הקישורים האחרים הם שני אתרים שבהם המתמטיקה מוסברת ומוצגת עם היוונית המקורית, שניתן למצוא בקלות גם במקום אחר כדי לבדוק זאת.
רשימת הבדיקה על דפוסי מתמטיקה תנ"כיים נמצאה בקישור זה.
https://www.moh.org/files/290570/amathematicalchallenge.pdf
אתר שבו מוצגת המתמטיקה;
התנ"ך נכתב על ידי כ-40 סופרים במשך כ-2000 שנה או יותר, ב-3 יבשות שונות. התנ"ך מכסה היסטוריה מסובכת של תרבויות רבות, על פני פרקי זמן עצומים, ובכל זאת יש לו מסר אחד מאוחד: אלוהים גואל באהבה את כל מי שמאמין במי שבא בשמו, לא כדי להרוס את התורה או הנביאים, אלא להגשים אותם.
התרשימים הבאים מסבירים מי כתב מה, מתי זה נכתב. בקריאת כל ספר המוצג, תגלה שהם הוטבעו בזמן בדרכים שונות. זה נעשה בדרך כלל על ידי התייחסות לאיזו עיר היא הייתה, ומי היה בשלטון באותה תקופה. לעתים קרובות הם גם נותנים שושלת משפחתית, מה שגם עוזר לאתר את העיתוי של האירועים שהתרחשו. כל הדברים האלה ביחד עוזרים לארכיאולוגים לדעת היכן לחפור, כשהם מחפשים שרידים של הסיפורים, בתקווה לתארך את האתר עם מטבעות שנמצאו, או עיצובים ידועים של חפצים מתקופות זמן, או ממלכות.
מבחינה טכנית, התרשים הבא צריך לומר 70 ספרי התנ"ך בשל העובדה שהתהילים הם למעשה 5 ספרים בסך הכל.
זה הגיוני הרבה יותר ומצביע על השלמתו, כאשר אתה מכיר את סגנון הדברים "שבע" של אלוהים.
This chart was made by Jack Langford. A list of verses regarding this have also been compiled by him to show how this applied during each dispensation. This link will take you to them.
התרשים הבא הוא ציר זמן שיכלול את אופן התנהלותו של אלוהים עם בני האדם, החל באדם ומשפחתו, ואחר כך לאברהם, לאורך ההיסטוריה של ישראל של מקדשים, שופטים ונביאים. לאחר מכן זה כולל את משכך הזמן המכונה דניאל שישים ותשעה שבועות מפרק ט ', "שבעים שבועות נקבעים על עמך ועל עירך הקדושה, לסיים את העבירה ולסיים את החטאים ולעשות פיוס על עוול, ולהביא צדק נצחי, ולאטום את החזון ואת הנבואה ולמשוח את הקדושה ביותר. "
לאחר סיום שישים ותשעה השבועות, זה כאשר המשיח "מנותק", ורוחו הקדושה ניתנת לנו בחג השבועות, כשהוא ממלא את החג האחרון, מארבע סעודות האביב, ומשאיר רק את שלוש סעודות הסתיו שנותרו יתגשם, שמתחיל בחג החצוצרות. ציר הזמן ממשיך עם משך העונש של ישראל המופיע ביחזקאל ארבע, על עוונותיהם, ומכופל בפקטור שבע מספר ויקרא עשרים ושש כמוצג בסעיף הנבואה. תאריך זה נוחת ישירות בשנת 1948, אז חזרה ישראל למעמדה כמדינה. אנו יודעים ממתיו עשרים וארבע, כי הדור שרואה זאת קורה יהיה האחרון, כולל כל אירועי השבוע האחרון של השנים.
כל אחד מהאירועים הללו התנבאה שיקרה עם פרטים יוצאי דופן, וטווחי זמן מדויקים. אלה רק חלק קטן מהנבואות השונות שנתן לנו אלוהים לפני שהם קרו. הוא אמר לנו את הדברים האלה, כך שכאשר הם קרו, נוכל להאמין. אנו יכולים להסתכל אחורה על ציר הזמן הזה ולראות שכל הזמן התנ"ך היה נכון ומדויק, מכיוון שאנחנו יכולים לאמת שהדברים האלה אכן נכתבו הרבה לפני שהם קרו. נבואות כמו היהודים ששוחררו מהשבי ובניית המקדש מחדש הרבה לפני שהוא בכלל נהרס. (ראה סעיף נבואה)
נאמר לנו על ידי ישוע עצמו, שהדור שרואה את ישראל מוציאה את ענפיה יהיה האחרון. יתכן ואנחנו לא יודעים אם דור הוא שבעים עד שמונים שנה, או שזה מאה שנה. עם זאת, כאשר אנו רואים שאלוהים אומר, כאשר הדברים של מתיו עשרים וארבע ולוק עשרים ואחת מתחילים לקרות, להסתכל למעלה, כי גאולתך מתקרבת. יש גם את סימן ההתגלות שתים עשרה המאסיבי שהתרחש זה עתה בספטמבר 2017, (שנת עברית 5777) בימים המדויקים של החג הבא בתור, חג החצוצרות. אולי אנחנו צריכים לשים לב? ואז שנה לאחר מכן, במלאת שבעים שנה לישראל, אוכלסה ירושלים במקומה, והוכרה כבירה על ידי ארצות הברית וכמה מדינות אחרות. ישנם פרטים נוספים על כל הנושאים הללו בסעיף הנבואות. נכון לעכשיו, התלבט בציר זמן זה והבין שרוב האירועים בציר הזמן הזה נאמרו שהתרחשו לפני כן, ובדיוק קיצוני. המקרא הוא משהו שהושפע על-טבעי, ומיוחד יותר מכל ספר אחר שנכתב אי פעם.
ציר הזמן התנ"כי המדהים
זהו באמת ציר הזמן המדהים של התנ"ך. אני נדהם מכמה זמן ומאמץ שהושקעו בכדי לייצר דבר כזה. התאריכים נשקלו בקפידה יתרה. אני אישית אסיר תודה לאל על משאבים כאלה. מעבר הלוך ושוב בין קריאת התנ"ך, עם מושג זמן חזותי, באמת עוזר לך לזכור את הברית הישנה.
אתה יכול לקנות אותם כאן באתר שלהם.
אזהרה לכל מי שמוסיף או מסיר
את דברי המקרא.
השליח יוחנן כתב את הספר האחרון של התנ"ך בסביבות 90 A.D. ישנן מילים חשובות מאוד שיש להתייחס אליהן כאזהרה לכל מי שייקח או הוסיף לכתבי הקודש מאותה נקודה ואילך. זה כולל את כל הגרסאות שמשנות את המשמעות הקבועה של כל פסוק, של התנ"ך. בין אם זה עדי יהוה, מורמונים, קתולים, מוסלמים או כל קבוצה אחרת שהגיעו ושינו את כל הטקסטים שחלפו באותה שנה 90 לספירה. לא יהיו תיקונים וזה הובהר מאוד. אם אתה עוקב אחרי המשיח אתה נוצרי, ואינך מסיר את אלוהותו, מטרתו או את מקומו כבן האלוהים. האדם היחיד שאתה מתפלל אליו, והדרך היחידה לישועה באמצעות אמונה בו בלבד, זה לא על ידי מעשים. זו מתנה שאי אפשר להרוויח. אם אינך מסכים עם זה, אתה עוקב אחר מישהו אחר.
התגלות
עשרים ושניים: שמונה עשרה - עשרים ואחת
כי אני מעיד לכל מי ששומע את דברי הנבואה של ספר זה: אם מישהו מוסיף על הדברים הללו, אלוהים יוסיף לו את המכות הכתובות בספר זה; ואם מישהו מוריד מדברי ספר הנבואה הזאת, אלוהים יסיר את חלקו מספר החיים, מהעיר הקדושה, ומהדברים שכתובים בספר זה.
אני בא במהירות
מי שמעיד על הדברים האלה אומר, "בוודאי שאני בא במהירות."
אמן. למרות זאת, בוא, לורד ישוע!
חסד אדוננו ישוע המשיח יהיה עם כולכם. אמן.
תנ"ך אתיופי (למה כל כך שונה?) 15:17
זו, בדרך כלל השאלה הראשונה שיש לרוב האנשים, ואז כל השאר באים כמו "מי החליט שאלו הספרים שנכנסים לזה? איך נדע אם אלוהים הוא שהעניק השראה לזה, או שזה היה רק הרעיון של האדם? מדוע האם "הספר הזה" או "הספר הזה" לא נכלל? האם הוצאו ספרים?
כל אלה הן השאלות הנפוצות ביותר שנשאלו לפני קריאתו, וכן קריאה ולימוד זה בהחלט יענו על הרבה מהן, אך אלה השאלות הקשות שנשאלות לעיתים קרובות, ולא בדיוק נענות במהירות. למרבה המזל, אנו חיים בתקופה שיש לנו גישה להרבה מחקרים מדהימים, ומחקרים מקיפים מאוד כמו גם עדויות ספרותיות מדהימות לאורך כל הדרך. ובכל זאת, השאלה הגדולה ביותר שעולה בעת לימוד הכתבים הללו שהועלו על הנייר בידי גברים היא: "איך נדע שאלוהים היה קשור לזה?" אם אלוהים ברא את כל הדברים, כולל היקום כולו, הפיזיקה והזמן עצמו, אז הוא אמור להיות מסוגל לדעת את העתיד מכיוון שהוא מחוץ לפיזיקה ולזמן. זו הסיבה שהתנ"ך מלא בנבואה מדויקת ב 100%, כפי שניתן לראות בסעיף הנבואה. באשר לסעיף זה, אנו נתמקד בעיקר בכתבים עצמם.
הקנון המקראי
כמה שזה נשמע כיף לשחק איתו, זו לא האמא של כל הקנונים. זה נגזר מהמילה היוונית Kanon שמשמעותה היא למעשה "מדידה". ספר קנוניאלי הוא ספר העומד בסטנדרט של כתבי הקודש. לפיכך, קנון הכתובים מתייחס לספרים הנחשבים לדבר האל הסמכותי.
מהם הקריטריונים ל"קנון ", ומי החליט בכך?
מעולם לא היה תרחיש של 10 מצוות בו אלוהים גילף את כל התנ"ך מתוך הר והעביר אותו לאדם. 6 כללים שפותחו לאורך זמן על ידי המנויים, והובילו על ידי אלוהים להקמת התנ"ך השלם. זה כשלעצמו כדור קשה לבליעה. עם זאת, התנ"ך לא נכתב רק יום אחד. זוהי סדרת ספרים שנכתבו על ידי מי שהיו שם, על ההיסטוריה והסיפור של יהודים מאדם לישו שהועברו על ידי פאולוס. בנוסף לכך, אם תסתכל למטה על הכללים הנלווים לגבי אוסף הספרים המרכיבים את התנ"ך, תוכל לראות שהם בהחלט טובים במיוחד, וכללים בלתי אפשריים לעמוד בהם אלא אם כן מדובר בעסקה האמיתית.
הכללים הקנוניים
-
נכתב על ידי נביא מוכר, או שליח.
-
נכתב על ידי מי שקשור בנביא מוכר, או שליח.
-
אמיתות הכתיבה.
-
נאמנות לכתבים קנוניים שהיו מקובלים בעבר (הברית הישנה).
-
אושר על ידי המשיח, הנביא או השליח.
-
היסטוריה של שימוש והכרה בכנסיות.
להסבר מפורט על כל כלל בקר בקישור זה:
מי החליט אילו ספרים מורכבים מהברית הישנה?
כדי ללמוד את הסיפור שמאחוריו, היכנסו לקישור למטה וקראו את המאמר המדהים שהורכב
זה מסביר איך הכל התפתח לאורך זמן.
https://www.biblica.com/bible/bible-faqs/how-were-the-books-of-the-bible-chosen/
אבות הכנסייה הקדומים
כתוב בתנ"ך יש לנו את כל ההיסטוריה של ישראל, יש לנו את הנבואות שאומרות כיצד לזהות את המשיח. אנו יודעים על פי הכתובים, שהוא ייהרג, באיזו דרך, מתי זה יקרה, הקו המשפחתי ממנו יבוא וכו 'אבל ... אז מה קרה? מה קרה מיד לאחר משרת המשיח, או לאחר משרת פול?
ראשית הדברים, הייתי עושה שירות לא טוב כדי להציג את מר קן ג'ונסון. ישנם מספר מקורות לאורך זמן בנושאים אלה, אך מר ג'ונסון הוא אדם שהגיש ספרים רבים לרשות הציבור בעת החדשה. ספרים כמו, ספר חנוך העתיק, יובלים, ג'שר, מגילות ים המלח והרשימה ממשיכה. אם אי פעם היה אדם שיכול לספר לך דבר או שניים על מה שנכתב, זה הוא.
ספריו זמינים ב- Audible, Kindle וניתן לרכוש אותם גם באמזון. אני אישית אסיר תודה על מאמציו באמצעות המשיח, על מה שהוא עשה כדי שכתבים אלה יהיו כל כך זמינים לציבור. אם אתה מעוניין לדעת יותר על הספרות סביב התנ"ך, אינני יכול לחשוב על מקום טוב יותר להתחיל בו מאשר עם מה שמר קן ג'ונסון השקיע זמן רב בחקר והעמדתנו לרשותנו.
ערוץ היוטיוב של קן ג'ונסון:
https://www.youtube.com/channel/UCNfF5IREQ_9hiRm47UX0E5g
אתר קן ג'ונסון:
מי היו אבות הכנסייה הקדומים 15:55
בסרטון קן מתאר את הדרכים הבסיסיות בהן מסרו שליחי המשיח את חובותיהם לתלמידיהם ולכנסיותיהם. אחרי שצפית בסרטון רק על היסודות, קל לראות עד כמה הייתה הפעם מכריעה. עד כמה האחריות הייתה קשה לאנשים אלה להמשיך את הלפיד של מה שהשיג המשיח בחייו, וחשוב מכך, את מה שכבש עם מותו, כאשר השתמש בחייו כקורבן לסיום כל הקורבנות, והעניק לנו את רוח קדושה בחג השבועות.
להלן תרשים של התהליך הזה מתוך הסרטון, ומספרו של קן שכותרתו "אבות הכנסייה הקדומים: מה שלימדו תלמידי השליחים. זו רק תרשים קטן אחד, אם כי כידוע לכולנו, הרבה יכול לקרות בהתחשב ב 2000 שנות זמן. אז מה לימדו כל אבות הכנסייה הראשונים במקור, אם כולם לימדו את אותו הדבר? מדוע יש כל כך הרבה עדות שונות? כנראה בדיוק מהסיבה, ישו הקפיד לכלול את המילים שנמצאו בפיליפינים השניים:
" לכן אם יש לך עידוד כלשהו במשיח, אם יש נחמה כלשהי מאהבתו, אם איזו חברה עם הרוח, אם יש חיבה וחמלה כלשהי, אז השמח את שלי בהיותי בעל דמיון, בעל אותה אהבה, להיות מאוחד ברוח ותכלית. אל תעשה דבר מתוך שאפתנות אנוכית או גאווה ריקה, אך בענווה רואים אחרים חשובים יותר מעצמכם. כל אחד מכם צריך להביט לא רק לאינטרסים שלו, אלא גם לאינטרסים של אחרים. "
יש כנסייה אחת במיוחד, שבוודאי לא עשתה זאת. אדרבא, הם שדדו, רצחו, אנסו, עונו והמשיכו לעוות את מה שהמקרא אומר בפועל, עד היום. הכל "בשם אלוהים" כמו שאומרים, או אפילו כפי שהם טוענים שהם עומדים ממש במקום ישוע עצמו. יש עוד המון בקבוצה ההיא, שנמצאו בסעיף הרע בכוח.
השפות המקוריות
(נגזר בחלקו מסט התנ"ך של תומאס נלסון KJV 400 שנה)
התנ"ך נכתב על ידי יותר מ -40 אנשים מכל שכבות האוכלוסייה במשך כמה מאות שנים בשפות העברית והארמית (הברית הישנה, 39 ספרים), והיוונית (הברית החדשה, 27 ספרים). עם שינוי האומות והתרבויות במשך מאות שנים, כתבים מקוריים אלה תורגמו לשפות רבות כדי להפוך את התנ"ך לזמין במקומות שונים בעולם. כשם שאלוהים נתן השראה לאנשים ולנביאים לכתוב את דברו, הוא גם שימר את התנ"ך על ידי שימוש בעמו בכדי לשמר אותו לאורך הדורות.
עברית
המקרא העברי הגיע אלינו באמצעות טיפול קפדני של סופרים קדומים שהעתיקו את הטקסט המקורי בדורות עוקבים. במאה השישית לספירה הצליחו הסופרים קבוצה המכונה המסורתיים, שהמשיכה לשמר את כתבי הקודש במשך חמש מאות שנה נוספות בצורה סטנדרטית המכונה "המסורה". בבל, פלסטין וטבריה היו המרכזים העיקריים לפעילות המסורה; אך עד המאה העשירית לספירה זכו המסורתיים בטבריה, בהנהגת משפחת בן אשר, לעלות. באמצעות המהדורות הבאות הפך הטקסט בן אשר במאה השתים-עשרה לצורה המוכרת היחידה של כתבי הקודש העבריים.
דניאל בומברג הדפיס את התנ"ך הרבני הראשון בשנים 1516-1517; בעקבות העבודה ההיא נערך בשנים 1524-1525 במהדורה השנייה שהכין יעקב בן חיים והוצא לאור גם על ידי בומברג. הטקסט של בן חיים אומץ ברוב התנ"כים העבריים הבאים, כולל אלה המשמשים את המתרגמים של גרסת קינג ג'יימס.
יווני
התנ"ך היווני השלם העתיק ביותר
http://www.codexsinaiticus.org/en/
תרגום התנ"ך העתיק ביותר בעולם נעשה באלכסנדריה, מצרים, שם תורגמה הברית העתיקה מעברית ליוונית לטובת היהודים דוברי היוונית של אותה העיר. קהילה יהודית התקיימה באלכסנדריה כמעט מאז הקמתה על ידי אלכסנדר הגדול בשנת 331 לפני הספירה. במשך שניים או שלושה דורות קהילה זו שכחה את שפתה הפלסטינית. יהודים אלה הבינו שהם זקוקים לכתבי הקודש העבריים המופנים לשפה היחידה שהם מכירים, יוונית. החלק הראשון של התנ"ך העברי שתורגם ליוונית היה החומש, או חמישה הספרים הראשונים של הברית הישנה, זמן מה לפני שנת 200 לפני הספירה תורגמו חלקים אחרים במהלך המאה הבאה.
גרסה זו מכונה בדרך כלל Septuagint, מ septuaginta, המילה הלטינית עבור 70 (LXX). שם זה נבחר בגלל המסורת שהחומש תורגם על ידי 70 זקני ישראל שהובאו לאלכסנדריה במיוחד למטרה זו.
רק שברים בודדים מגרסה זו שורדים מהתקופה שלפני המשיח. רוב העותקים של 'הברית הישנה היוונית שייכים לתקופה הנוצרית ונוצרו על ידי נוצרים. ספריית אוניברסיטת ג'ון ריילנדס במנצ'סטר, אנגליה, מחזיקה קטע של דברים ביוונית מהמאה השנייה לפני הספירה. קטע נוסף מאותו ספר ביוונית המתוארך בערך באותה תקופה קיים בקהיר. שברים אחרים של השבעים זוהו בין הטקסטים המכונים מגילות ים המלח, שהתגלו בשנת 1947.
כאשר הנצרות חדרה לעולמם של היהודים דוברי היוונית, ואחר כך הגויים, השבעים היו המקרא ששימש להטפת הבשורה. רוב הציטוטים של הברית הישנה בברית החדשה לקוחים מהתנ"ך היווני. כך הופך השבעים ל"גרסה המוסמכת "של כנסיות הגויים המוקדמות. עד היום זו הגרסה הרשמית של הברית הישנה ששימשה בכנסייה האורתודוכסית היוונית. לאחר שספרי הברית החדשה נכתבו והתקבלו על ידי הכנסייה הקדומה, הם נוספו לשבעים כדי ליצור את הגרסה היוונית המלאה של המקרא.
מגזרי השבעים התבססו על טקסט עברי עתיק בהרבה מרוב כתבי היד העבריים ששרדו מהברית הישנה. מדי פעם, הברית הישנה היוונית הזו מסייעת לחוקרים לשחזר את הנוסח של קטע שבו הוא אולי אבד או הועתק לא נכון על ידי סופרים בזמן שהטקסט הועבר במשך מאות שנים.
מטרגים ארמיים
http://www.thetextofthegospels.com/2016/02/early-syriac-versions-of-gospels.html
פירוש המילה תרגום הוא "תרגום". לאחר שובם מהשבי בבבל בין השנים 500-450 לפנה"ס, יהודים רבים דיברו ארמית, שפת אחות, במקום העברית הצחה של אבותיהם. הם התקשו לעקוב אחר קריאת כתבי הקודש בעברית בפולחן. לכן הם אימצו את הנוהג לספק פרפראזה בעל פה לארמית כשקראו את כתבי הקודש בעברית. האדם שסיפק פרפרזה זו (התורג'מן), היה פקיד בבית הכנסת. אחת הדוגמאות המוקדמות לפרפרזה כזו מתרחשת בנחמיה 8: 8. בגלל עבודתו של עזרא, החומש הוכר רשמית כחוקה של המדינה היהודית בימי האימפריה הפרסית. חוקה זו הוקראה בפומבי לכל הקהילה לאחר חזרתם לירושלים. הקוראים המיועדים, קראו במפורש (או, עם פרשנות) מהספר, בחוק האל; והם נתנו את החוש ועזרו להם להבין את הקריאה. הביטוי "עם פרשנות" מופיע כקריאה שולית בכמה גרסאות מודרניות (למשל, ה- RSV), אך כנראה שהוא מציין בדיוק מה קרה. הטקסט העברי נקרא, ואחריו פרפראזה בעל פה בארמית כדי שכולם יהיו בטוחים מבינה.
נוהג זה נמשך כסטנדרט בבית הכנסת היהודי במשך תקופה ארוכה. התרגום, או פרפרזה של העברית, לא נקרא ממסמך כתוב, שמא חלק מהקהילה יחשבו שהחוק הסמכותי נקרא. כמה מנהיגים דתיים גרסו ככל הנראה כי אין לרשום את הטרגום, אפילו לשימוש מחוץ לבית הכנסת. עם הזמן כל ההתנגדויות לתרגום כתוב נעלמו. החלו להשתמש במספר פרפרזות כאלה. הכרה יהודית רשמית ניתנה לשניים בפרט - תרגם אונקלוס בחומש חומש, ותרגום יונתן על הנביאים. חלקם היו רחוקים מלהיות תרגומים מילה במילה. כפרפרזות מורחבות, הם כללו פירושים והערות לטקסט המקראי. כמה כותבי הברית החדשה מצביעים על ידע בפרשנות טרגומית בציטוטים שלהם מהברית הישנה. לדוגמא, "הנקמה היא שלי, אשיב" (רומ '12:19; עב' 10:30) הוא ציטוט מדברים 32:35; אך הוא אינו תואם את הטקסט העברי ולא את הטקסט היווני של השבעים. הביטוי הספציפי הזה מקורו בתרגום. שוב, דברי האפסיים 4: 8, "כאשר עלה לגובה, הוביל את השבי בשבי ונתן מתנות לבני אדם", לקוחים מתהילים 68:18. אך הטקסטים בעברית ובשבעים מדברים על קבלת מתנות. רק Targum על זה, הטקסט מזכיר את מתן המתנות.
לטינית
http://www.historyofinformation.com/expanded.php?id=226
הצורך בתנ"ך לטיני התעורר לראשונה במאה השנייה לספירה, כאשר הלטינית החלה להחליף את היוונית כשפה הדומיננטית של האימפריה הרומית. החלקים הראשונים של הברית הישנה במקרא הלטיני נחשבו כלא אמינים, מכיוון שהם היו למעשה תרגום של תרגום. הם התבססו על ספטואגינטה, אשר, בתורו, היה תרגום של המקרא העברי ליוונית. מכיוון שהברית החדשה נכתבה במקור ביוונית, היא תורגמה ישירות לשפה הלטינית. כמה תרגומים מתחרים לברית החדשה היו בשימוש ברחבי העולם דובר הלטינית כבר בסביבות שנת 250 לספירה.
המשימה להפיק תנ"ך לטיני סטנדרטי אחד להחלפת תרגומים מתחרים אלה הופקדה על ידי דמאסוס, הבישוף של רומא (366-384), בידי מזכירו ג'רום. הוא התחיל בתיקון הבשורות, ואחריו התהילים. לאחר השלמת הברית החדשה, ג'רום שלט בשפה העברית על מנת לתרגם את הברית הישנה ללטינית. הוא השלים את עבודתו בשנת 405 לספירה, וזה מכונה וולגאטה הלטינית.
כתב היד הטוב ביותר שנותר בחיים של הוולגאטה הלטיני, קודקס אמיאטינוס, נמצא כעת בספריית לורנטיאן בפלורנטין, איטליה. נכתב במנזר בנורת'ומבריה שבאנגליה והוצג בפני האפיפיור גרגוריוס השני בשנת 716.
גרסת קינג ג'יימס נעשתה מהטקסטים האופטימליים ביותר ומעלה את השאלה "מה היו הטקסטים האלה, ומאיפה הם הגיעו?" גם אחרי זה, לאורך כל הדורות, הדורות והתרגומים, איך נדע שהטקסט לא משתנה? המרכיב העיקרי המשמש להשוואה ולחקירה נגדית עבור KJV נקרא:
ה- Textus Receptus הוא הטקסט ששימש נוצרים רק כ -2,000 שנה. עם זאת, זה גם הטקסט שמסכים עם יותר מ 95% מכתבי היד של התנ"ך ביוונית Koine (נפוצה). זה ידוע בשמות אחרים, כגון הטקסט המסורתי, טקסט הרוב, הטקסט הביזנטי או הטקסט הסורי.
במאמרו "ביקורת טקסואלית" כותב ד"ר תומאס קאסידי: "הטקסט המסורתי של הברית החדשה היה קיים מימי המשיח ועד ימינו. היו לו שמות רבים ושונים לאורך השנים, כגון טקסט ביזנטי. , טקסט מזרחי, טקסט שהתקבל, Textus Receptus, Text Majority, ואחרים. למרות שלא שרדו כתבי יד מקראיים מלאים שיאפשרו לנו לתארך את הטקסט המסורתי למאה הראשונה, יש עדות חזקה לקיומו המוקדם ולשימוש בו. טקסט מסורתי מאת הכנסייה המוקדמת בכתבי הספר שלה. "
כמה עובדות המראות את עמדתו ההיסטורית המכובדת של ה- Textus Receptus מסודרות. הבולטות והכבוד שלה לא החלו בשנת 1611 אצל המתרגמים של KJV. הם בסך הכל הכירו (כמו שאחרים לפניהם), שה- Textus Receptus היה המילה השמורה של אלוהים בשפת הברית החדשה.
במילים אחרות זה בא מהכתוב הכי לא משתנה בזמנו. זה כמו גרסת קינג ג'יימס של ימיו. ישנם קודקסים אחרים שנמצאו ונעשו שפות וגרסאות רבות אחרות. כל אחד מהם עם סיפור משלו מדוע זה נעשה למען אומות עם שפות שונות מבינות זאת. עם זאת, תרגום מסוים זה לאנגלית ראוי להזכירו מכובד. בשל תשומת הלב הרבה לפרטים, והבטחת השימוש בטקסטים המדויקים והמקוריים ביותר הידועים, על ידי המתורגמנים המוסמכים ביותר של זמנו.
תנ"ך קינג ג'יימס משנת אלף שש מאות ואחת עשרה
אחת הסיבות שאתה נתקל ב-"KJV ONLY!" סוג אנשים הוא בגלל פסוקים כמו, אפסיים ג':9, או תהילים י"ב:6-7
אפסיים ג':9
ולגרום לכל בני האדם לראות מהי אחוות המסתורין,
אשר מראשית העולם נסתר באלוהים אשר ברא את הכל על ידי ישוע המשיח.
לאפסים ג':9
ולהבהיר לכולם את ניהול המסתורין הזה, שבמשך עידנים עברו היה חבוי באלוהים,
שברא את כל הדברים.
שקול את הדוגמה הזו:
KJV תהילים יב:6-7
המילים של ה' [הם] טהורים מילים: [כ] כסף ניסו בתנור של כדור הארץ, מזוכך שבע פעמים.
אתה תשמור אותם ה' תשמור אותם מזה דור לנצח.
תהלים יב, ו-ז
ודברי ה' הם ללא רבב, כמו כסף מזוכך בכור היתוך, כמו זהב מזוקק שבע פעמים.
אתה, אדוני, תשמור על הנזקקים ותגן עלינו לנצח מפני הרשעים,
במבט ראשון אפשר היה להעריך, שזה ממש נורא שישוע המשיח חסר, או שהם שינו את המילים שאומרות אל תשנה את המילים! כשאתה יושב ומחליט להבין מה הסיבה לכך, העלילה מתעבה. מסתבר שבאפסים ג':9 השם ישוע המשיח לא נמצא בכתבי היד הקדומים ביותר הידועים. זה ייראה כאילו הוא בעצם התווסף הרבה יותר מאוחר. שגיאות תרגום קיימות בכל העותקים כולל ה-KJV. אתה יכול בחנו את כתבי הקודש באמצעות תנ"ך בין-ליניארי, אבל כשזה מגיע למקומות אלה של ויכוחים לוהטים תגלו שאפילו בין-לינארים לא מסכימים. חפש up אפסיים 3:9 עם הבין-ליניארי הזה:
https://www.blueletterbible.org/tools/interlinear/tr/eph/3/9/
כעת חפש את זה באמצעות האינטרלינארי הזה:
https://biblehub.com/interlinear/ephesians/3-9.htm
הסיבה לאי התאמה זו תלויה באילו טקסטים הם מאפשרים להחזיק יותר תוקף. או שזה יהיה הטקסטים המוקדמים יותר של המאה השנייה והרביעית הידועים כסוג הטקסט האלכסנדרוני (המכונה גם מסורת "טקסט ניטרלי"; בתדירות נמוכה יותר, "טקסט המיעוט"), או שהם יתירו את סוג הטקסט הביזנטי; כמו כן, סוג טקסט Koine (נקרא גם "טקסט רוב"') שהוא מהמאות החמישית עד המאה השש עשרה.
ד"ר ג'ף רידל נגד ד"ר ג'יימס ווייט | Textus Receptus לעומת טקסט קריטי דיון | האפסיים ג':92:12:10
שגיאות בגרסת קינג ג'יימס7:56
מאיפה הגיע ה-KJV?
נתחיל במה שאמר סר ארתור קוויר-קוץ' במהלך מלחמת העולם הראשונה, בסדרת הרצאות באוניברסיטת קיימברידג'. הוא הכריז שהתנ"ך של קינג ג'יימס הוא "ההישג הספרותי הגדול ביותר" בשפה האנגלית.
אל המלך ג'יימס עצמו פנתה קבוצה של פוריטנים, רגע לפני שהוא עלה על כס המלכות, עם עצומה שנחתמה על ידי 800 אנשי דת שביקשו רפורמה בתוך הכנסייה האנגלית. זה היה בגלל שהם חשו שהפרשנות הקלוויניסטית בצדי התנ"ך של ז'נבה מקדמת התנגדות למלך ולמדינה. למרות שביצוע תרגום חדש לא היה על סדר היום של השימוע שנקרא בשנת 1604, על ידי ד"ר ג'ון ריינולדס, הנשיא הפוריטני של מכללת קורפוס קריסטי, אוקספורד. הוא אכן הציג טענה חזקה עבור אחד, אמר המלך ג'יימס סטיוארט, ..
"מעולם לא יכולתי עדיין לראות תנ"ך מתורגם היטב לאנגלית; אבל אני חושב שמכולם, זה של ז'נבה, הוא הגרוע ביותר. הלוואי ונעשה קצת מאמצים מיוחדים לתרגום אחיד, שאמור להיעשות על ידי מיטב האנשים המלומדים במדינה שתי האוניברסיטאות, שנבדקו אז על ידי הבישופים, הוצגו בפני המועצה החסית, שאושררה לבסוף על ידי הרשות המלכותית, לקריאה בכל הכנסייה, ולא אחרת."
תהליך התרגום
כאשר הכריז המלך ג'יימס על ההחלטה לבצע תרגום חדש של התנ"ך, הוא מינה לפרויקט 54 ממיטב חוקרי התנ"ך והבלשנים של ימיהם. התרגום היה אמור להיות עבודה שיתופית באמת. כמו כן, נקבעו הנחיות מפורטות לתהליך התרגום.
קבוצת החוקרים והבלשנים (שמספרה היה 47 עד תחילת התרגום) חולקה לשש ועדות. שתי ועדות יעבדו באוקספורד, שתיים בקיימברידג' ושתיים בווסטמינסטר, ולכל ועדה הוקצו ספרי התנ"ך לתרגום. עשרה חוקרים בווסטמינסטר הוקצו בראשית דרך 2 מלכים; לשבעה היו רומאים דרך יהודה. בקיימברידג', שמונה עבדו על דברי הימים 1 דרך שיר שלמה, בעוד שבעה אחרים טיפלו באפוקריפים. אוקספורד העסיקה שבעה כדי לתרגם את ישעיהו דרך מלאכי; שמונה עסקו בבשורות, במעשי השליחים וההתגלות.
בהקדמה למהדורה משנת 1611, מתרגמי גירסת המלך ג'יימס מצהירים כי זו לא הייתה מטרתם "ליצור תרגום חדש, אלא להפוך תרגום טוב לטוב יותר, או מתוך רבים וטובים לאחד עיקרון טוב". מאמצי התרגום שלהם התבססו בעיקר על מהדורת 1602 של תנ"ך הבישופים, אך המתרגמים השתמשו גם בתנ"ך Tyndale, Matthew, Coverdale, Great, Geneva, Douay. החוקרים היו בקיאים בעברית ויוונית והשתמשו בנוסח המסורה של הפוליגלוט הקומפלוטנסי (1514-1517) לברית הישנה. לברית החדשה הם השתמשו ב-Textus Receptus שפורסם על ידי סטפנוס ובזה משנת 1550 ואילך.
החוקרים העריכו בקלות את היופי הפנימי של ההתגלות האלוהית. הסיבה שגרסת קינג ג'יימס עשירה כל כך באצילות השפה שלה היא שהמתרגמים הקפידו לעשות זאת. הם הטילו משמעת בכישרונותיהם כדי לעבד מילים באנגלית שנבחרו היטב של זמנם, כמו גם עיבוד חינני, לעתים קרובות מוזיקלי, של השפה. הטקסט היה אמור לשמש בתפילות הכנסייה ולהקריא בקול רם, כך שהמתרגמים יקראו אחד לשני את גרסאותיהם בקול וישכתבו אותו שוב ושוב כדי להשיג את הדגש הטוב ביותר של סימני פיסוק, ואת המקצב הטוב ביותר בפרוזה.
עם זאת, גם הוא עדיין תורגם משפה אחרת עם מבנה שונה לחלוטין. התרגום לעולם לא יכול להיות מושלם, בגלל זה. אנגלית ישנה יכולה להיות גם קשה מאוד לעקוב אחרי היום הזה. העדפתי כאדם דובר אנגלית אמריקאית לקרוא את הגרסה החדשה של קינג ג'יימס, ואם משהו נראה מוזר, אני מתחיל להצליב ואפילו הולך לתנ"ך התרגום הבין-ליניארי באינטרנט כשצריך. תוכל להסתכל ביוונית, או בעברית ולזהות את המילה לפי צבע, ולמצוא פסוק אחר עם אותה מילה ולהשוות בין השניים.
לפני פיניקי, לפני קוניפורם
הפרוטו סיניטי
כפי שניתן לראות בסעיף "ראיות מוחשיות", הסרטונים שהופקו על ידי טים מהוני נכנסים לדקויות של הפרטים שמאחורי הכתיבה המוקדמת ביותר הידועה, שחוזרת כל הדרך חזרה אל משה! מה שהם מכנים פרוטו סיניטי, או תחילה מסיני. הסרט "דפוסי הראיות", "מחלוקת משה" הוא הסרטון שמכסה את הנושא הזה בפירוט.
בעיקרון, יש צורת כתיבה ידועה שקודמת לכל צורות הכתיבה המוכרות ביותר. זה עניין גדול, אבל זה דוחק את היסודות של אלה שהעירו הערות רבות ביהירות עילאית נגד אמינות התנ"ך. הסרטון הבא מציג את התסריט הזה וכיצד אנחנו יודעים מה אנחנו יודעים על the Proto-Sinatic.
"חקירה E010 סראביט אל חדים חלק 3 - כתב פרוטו-סיני" 31:08
כל דבר אחר
אחרי הקנון המקראי יש לנו את הספרים "לא קנוניאליים" המכונים:
אפוקריפה, הדאוטרוקנון, או פסאודפיגרפה. הנה רשימה של כמה מאותם ספרים שנמצאו בוויקיפדיה:
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Old_Testament_pseudepigrapha
ספרים אלה נחשבו, אך על פי האחראים, לא עמדו ב -6 כללי קנון.
זה בהחלט לא אומר שזה לא בסדר לקרוא את הספרים האלה, אבל אחרי הכל הם לא נחשבים לדבר האל.
ספר חנוך הוא ספר מסובך, ומגיע עם מזימה משלו, עיין ב"הרע בכוח "לקבלת מידע נוסף על כך. ככל שאנו עומדים כיום על ספרים שמחוץ ל 66 של המקרא, הם צריכים להיחשב כדבר האדם, ואם אנו סומכים על דבר האל, כפי שקובע טימותיוס 2: 15-17, עלינו לדבוק ב הוראות הניתנות במילה שלו, כפי שאנו מכירים זאת.
טימותיוס 2: 15-17
וכי מילדות ידעת את כתבי הקודש המסוגלים לחכך אותך לישועה באמצעות האמונה במשיח ישוע. כל הכתובים ניתנים בהשראת אלוהים ומועילים לתורה, לתוכחה, לתיקון, להדרכה בצדקות, כדי שאיש האלוהים יהיה מושלם, מצויד היטב לכל המעשים הטובים.
"התנ"ך נכון ומדויק חלק 1 מתוך 2 - צ'אק מיסלר " 1:15:47
"התנ"ך נכון ומדויק חלק 2 מתוך 2 - צ'אק מיסלר " 1:11:01
ישנם שני סרטונים מאת צ'אק מיסלר המפרטים לפרטי פרטים על תולדות המקרא המסבירים את מקורותיהם, תאריכיהם ואת האלוהות המדהימה של תוכנו, הרבה מעבר למה שרוב האנשים מודעים לו. שני הסרטונים האלה הם קצת יותר משעה כל אחד, אבל אני מבטיח לך שאתה עומד ללמוד קצת היסטוריה מדהימה.
מגילות ים המלח.
אישור ממערות קומראן
גם אחרי כל העבודות שבוצעו בקפידה על ידי הסופרים, הרב, אנשים כמו יוספוס התוסס, והמלך ג'יימס, או שהתיעודים מתועדים עם שלטונם של המלכים השונים שנקראו בזמן האירועים, ויש להם עדויות של אירועים אלה, כמו גם קיומם של אותם מלכים המאומתים על ידי משיכת מטבעות מהאדמה עם שמותיהם ותאריכים עליהם, אלוהים ידע שאנשים עדיין יפקפקו באלוהות ובדיוק המקראיים לאורך זמן. גם עם כל הספרים הללו וכל הקודים שקיימים לצורך הפניה, עדיין יעלו שאלות ...
עברו 2000 שנה, איך אנחנו באמת יכולים להיות בטוחים שזה לא השתנה לאורך כל השנים? הדור הסופי, מטבעו יהיה הספק ביותר. מגילות ים המלח הועברו לעולם במקביל באותו זמן שישראל הוכרזה כאומה. בשנים 1947-1956 נמצאו בסדרת מערות מעל 900 "מגילות ים המלח". הם הכילו חלקים וטקסטים מלאים מכל ספרי התנ"ך, למעט אסתר. זה כלל גם את האפוקריפה ואת חנוך.
למעט כמה יוצאים מן הכלל, אלה המסמכים המוקדמים ביותר הידועים שיש לנו כעת. הם הושוו לעומת מה שיש לנו בשימוש כיום, והם נחשבו ללא שינוי. אפילו על ידי הספקנים, הממתינים בכיליון עיניים להוביל את הכותרות עם ממצאי ההבדלים הגדולים, המפכים את התנ"ך אחת ולתמיד, מה שמוביל לשינוי ביסודות אמונתנו כפי שאנו מכירים אותו. למרבה הצער, אף כותרת כזו לא הודפסה מעולם.
בקר בספרייה הדיגיטלית וחקור את מגילות ים המלח:
"ישו ומגילות ים המלח - ד"ר קרייג אוונס" 26 : 55
מגילות ים המלח
"דפוסי ראיות"
"מגילות ים המלח - דפוסי ראיות" מחלוקת משה " 4:00
כשנמצאו מגילות ים המלח, הם הדפו את הכתוב הקדום ביותר הידוע באותה תקופה, כל הדרך חזרה לשנת 200 לפני הספירה. ברור שזה אישור גדול מאוד לכך שהתנ"ך לא השתנה עם השנים, גם אחרי כל הזמן הזה.
מגילת הכסף
"דפוסי ראיות"
"קמיע המגילה הכסוף - דפוסי ראיות" מחלוקת משה " 1:15
אם נחזור רחוק עוד יותר, 400 שנה מוקדם יותר ממגילות ים המלח, נמצאת "מגילת הכסף" שנשמרה בקמיע. הקמיע נלבש כשרשרת, והמגילה נשמרה בתוכה ועליה חקוקה כיתוב.
מגילה זו מתחילה בשנת 600 שנה לפני המשיח, והיא מצטטת את הברכה שנתן משה לכוהן מספר 4: 24-26. אפילו זה, הוא מילה במילה התואמת את התרגומים המודרניים של התנ"כים של ימינו.
שוב אני רוצה לעודד אותך ללכת ל:
https://patternsofevidence.com
או להוריד, או לקנות תקליטורי DVD לסרט תיעודי מדהים ביציאת מצרים, משה, מעבר ים סוף ועוד.
History of the Writings
Continues With Part 2
כיצד להשיג חיים נצחיים
על פי המקרא
האמין בלבך ישוע הוא האדון, ואלוהים הקים אותו מהמתים.
הכריז על כך בפיך, ותינצל.
אם אתה מאמין שישוע הוא המושיע שלך, היה אסיר תודה! אנחנו הולך הביתה למקום שבו 1 קורינתים 2: 9 קורה!
אך כמו שכתוב, עין לא ראתה ולא שמע אוזן ולא נכנסו אל לב האדם את הדברים אשר הכין האלוקים לאוהביו.
אם אתה לא ממש בטוח שישוע הוא המושיע שלך, שים את ליבך על איבר. אף אחד לא צריך לדעת שאמרת את זה, אלוהים יודע. זה לא עולה לך כלום, זה קל מאוד, התגמול הוא חיי נצח, רק קח רגע להאמין,
ישוע הוא מי שהוא אמר שהוא.
גם אם שום דבר לא קרה, אתה עדיין באותו מקום שהיית לפני כן. הסיכון מול התגמול כאן הוא החלטה קלה.
יוחנן 3: 12-21
אם אמרתי לך דברים ארציים ואתה לא מאמין, איך תאמין אם אני אומר לך דברים שמימיים? ואיש לא עלה לגן עדן, אלא מי שירד משמיים, אפילו בן האדם שבשמים. וכשמשה הרים את הנחש במדבר, כך גם צריך להרים את בן האדם: שכל מי שמאמין בו לא יאבד, אלא שיהיה לו חיי נצח. כי אלוהים כל כך אהב את העולם, עד שהוא נתן את בנו היחיד, שכל מי שמאמין בו לא ייכחד, אלא שיהיה לו חיי נצח . כי אלוהים לא שלח את בנו לעולם כדי לגנות את העולם; אלא שהעולם באמצעותו יינצל. מי שמאמין בו אינו נידון: אך מי שמאמין לא נידון כבר מכיוון שלא האמין בשם בנו היחיד של אלוהים. וזה הגינוי, שהאור בא לעולם, וגברים אהבו חושך ולא אור, כי מעשיהם היו רעים. כי כל העושה רע שונא את האור ואינו בא לאור, שמא יחשפו מעשיו. אבל מי שעושה אמת מתגלה לאור, כי מעשיו יוכלו להתגלות, שהם עבדו באלוהים.
מעשי השליחים 11: 16-18
ואז נזכרתי במה שאמר האדון: 'יוחנן הטביל במים, אך אתה תוטבל ברוח הקודש. "אז אם אלוהים נתן להם את אותה מתנה שהוא נתן לנו שהאמינו באדון ישוע המשיח, מי אני שאחשוב שאוכל לעמוד בדרכו של אלוהים?" כששמעו זאת, לא היו להם התנגדויות נוספות ושיבחו את אלוהים באומרם, "אז גם לגויים אלוהים נתן תשובה שמובילה לחיים."
מעשי השליחים 19: 1-5
בזמן שאפולוס היה בקורינתוס, פאולוס עבר את הדרך דרך הפנים והגיע לאפסוס. שם מצא כמה תלמידים ושאל אותם: "האם קיבלתם את רוח הקודש כשהאמנתם?"
הם ענו, "לא, אפילו לא שמענו שיש רוח קודש."
אז שאל פול, "אז איזו טבילה קיבלת?"
"טבילתו של ג'ון," הם השיבו.
פול אמר, "טבילתו של ג'ון הייתה טבילת תשובה. הוא אמר לעם להאמין בזה שבא אחריו, כלומר בישוע . " כששמעו זאת, הם הוטבלו בשם אדון ישוע.
הרומאים 10: 9-10
אם תצהיר בפה "ישוע הוא אדון" ותאמין בלבך שאלוהים הקים אותו מהמתים, אתה תינצל . כי בלבך אתה מאמין ומוצדק, ובפיך אתה מודה באמונתך וניצל.
אפסיים ב ': 8-9
כי בחסד ניצלתם באמונה וזה לא מעצמכם; זו מתנת אלוהים, לא מעשים, שמא מישהו יתפאר.
אפסי 1: 13-14
וגם אתה נכללת במשיח כששמעת את מסר האמת, הבשורה לישועתך. כאשר האמנת, סומנת בו בחותם , רוח הקודש המובטחת, המהווה פיקדון המבטיח את נחלתנו עד לגאולת מי שנחלת אלוהים - להלל תפארתו.
מתיו 7:21
"לא כל מי שאומר לי 'אדוני אדוני' ייכנס לממלכת שמים, אלא רק מי שעושה את רצון אבי שבשמים."
מה הרצון של האב?
יוחנן 6: 39-40
"וזה רצונו של מי ששלח אותי, שלא אאבד אף אחד מכל אלה שנתן לי, אלא אקים אותם ביום האחרון. כי רצון אבי הוא שלכל מי שמביט בבן ומאמין בו יהיו חיי נצח, ואגדל אותם ביום האחרון. "